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历史典故商朝的法制是什么样的?它的指导思想是什么?

  商朝法制的指导思想是什么你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。

  商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展,更加强调“神”尤其是祖先神的作用。在这种观的影响下,商人十分。商王自称是的儿子,即“下帝”也称天子。因此,执行占卜的神职人员——巫,史等,在商朝生活中占有重要地位。

  在神授观下,商朝的法律也都是一“天”与“神”的名义制定的。历史典故如“有夏多罪,殛之”“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食语。尔不从誓言,历史典故予则孥汝,罔有攸赦。历史典故”以天的名义对夏进行。

  《荀子·正名》中有“刑名从商”,这一论断从一侧面反映出商朝法制应该比较成熟了。《左传·昭公六年》载“商有乱政,而作汤刑”与夏朝一样,它也是后继者为了纪念汤,而以汤来命名他们的。

  除了《汤刑》外,还有《甘誓》《盘庚》《伊训》等篇章也都是商朝具有效力的法律文件。

  指导思想

  商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展,更加强调“神”尤其是祖先神的作用。

  在这种观的影响下,商人十分。商王自称是的儿子,即“下帝”也称天子。

  因此,执行占卜的神职人员——巫,史等,在商朝生活中占有重要地位。

  在神授观下,商朝的法律也都是一“天”与“神”的名义制定的。如“有夏多罪,殛之”“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食语。尔不从誓言,予则孥汝,罔有攸赦。”以天的名义对夏进行。

  

  刑事立法思想

  1、神权法思想

  这种神权法思想起源于原始的,就是把者的一切法律活动都说成是和的力量,者是承受“”“代天行罚”。从而给他们的蒙上一层的色彩,更具性和威慑力。

  2、占卜

  “玄鸟,降而生商”。

  婚姻家庭制度

  婚姻家庭立法

  一夫一妻制(一夫一妻多妾)

  妻妾之分--嫡庶之分

  继承制度立法

  1、商初,继承是兄终弟及与父死子继,但以弟及为主。

  2、商朝中后期,随着私有制的发展,私有观念进一步加强,父死子继逐渐取代兄终弟及。

  3、实行父死子继以后,商朝后期,又逐渐实行嫡长继承制。

  所谓嫡长继承制,就是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”

  司法机关

  商王掌握着最高的立法权和司法权。

  商朝的司法长官为“司寇”,其下设“正”、“史”等审判官。

  商朝的司法审判具有鲜明的天罚神判特色,司法裁判、量刑常常是通过占卜,由“神判”来决定。占卜的也有一定的司法权“贞,王闻惟辟。”。“贞,王闻不惟辟。”

  

  1、圜土

  2、

  3、羑里:羑里是一个地名,在今河南汤阴县。“纣囚西伯(即周文王)羑里。”

原文标题:历史典故商朝的法制是什么样的?它的指导思想是什么? 网址:http://www.inspect.net.cn/lishidiangu/2020/0630/440.html

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